دليل ماسة
أكثر الروابط استخداما
من أجمل وأعظم وأبلغ ما قاله الرئيس الحكيم الدكتور بشار حافظ الأسد خلال الأزمة : 
" إننا نعاني أزمة ثقافة "
أجل سيدي الرئيس إننا نعاني أزمة ثقافة ، فالثقافة ليست جدول ضرب وجمع وطرح ، بل إن أسمى أبجديات الثقافة هي ثقافة التعامل مع الآخر .
وانطلاقاً من أزمة الثقافة التي نعاني منها ألج إلى ثقافة محافظ حمص السيد أحمد منير محمد ، ثقافة مسح المواطن وصولاً إلى مسح الوطن من قلب المواطن وفكره ، هذا المحافظ الذي يفترض أنه يمثل السيد الرئيس في محافظته .
وإيضاحاً " لثقافة المسح " التي يجيدها السيد المحافظ وربما لا يجيد سواها أروي لكم التالي :
بعد عدة اتصالات مع مكتب السيد المحافظ لتأمين موعد للقائه بخصوص بعض القضايا الخدمية في المحافظة حصلت على موعد بتاريخ 8/4/2013 الساعة الثانية عشرة ظهراً.
واحتراماً لموعدي حضرت إلى مكتب المحافظ في تمام الساعة الثانية عشرة إلا ربع ، قدَّمتُ نفسي لمدير المكتب وانتظرت حلول الموعد .
كان المكتب مكتظاً بالمراجعين ،وكان مدير المكتب يحلُّ ويربط ويوقع رفضاً وإيجاباً ، تمعنتُ وجهه في محاولةٍ لاستقرائه ، حاولتُ استحضار نظرية ما من علم النفس تسعفني في معرفة فيما إذا كان هذا المتغطرس المتجهِّم يعكس النهج القويم والمثالي الذي يعكسه رب مكتبه المحافظ - فقط - على شاشات التلفزة وفي الإعلام عموماً ، وأُأكِّد فقط في الإعلام .
ورغم أنني أؤمن بالمثل القائل " المكتوب يُقرأ من عنوانه" فقد حاولت التحلّي بالصبر .
حان الموعد فالساعة الثانية عشرة تماماً ، رمقتُ الوجه المُتغطرس الذي تجاهلني ، رحت أوزِّعُ الزَّمن الثقيل بين العدِّ إلى المائة وبين المتغطرس علَّه يأذن لي بالدخول على مقام " والي حمص الأكرم " .
تجاوزت الساعة الثانية عشرة والنصف ، حضر رجل يرتدي زيّاً عربياً توشحهُ عباءة باهظة الثمن ، ومنذ دخوله مكتب المدير أجرى اتصالاً أمام جميع المواطنين الذين ينتظرون لقاء مقام المحافظ ، وهم عُراةً من أيّ عباءة ، لا رخيصة ولا ثمينة .
سمعتُ هذا الشخص يقول لمن يكلمه : أنا الآن في مكتب مديره فقل له لا يؤخرني وفجأة طلبه المحافظ للدخول فدخل بزهوّ المُنتصرِ على العُراةِ من العباءات .
نظرت إلى مدير المكتب نظرة احتجاج على المحسوبيَّات التي قضمت دوري وأنهكت كبريائي وجرحت أشقائي المواطنين المنتظرين والذي يوحدني مهم عريُ العباءةِ وفقدان المُتوسّط الوسيط لدى صاحب المقام المحافظ ، ولأنَّني ككلّ مواطنٍ يفخرُ عروبةً ويشمخُ إباءً فلم تكن نظراتي تحملُ أيَّ توسُّل فلم يُقم المتغطرس لنظراتي أي اعتبار .
رحتُ أراقب المستخدم وهو يدخل بأصناف الضيافة إلى صاحب العباءة الثمينة ،
نفذ صبري ، رفعت صوتي مُعترضاً ، فتجمع عناصر أمن المحافظ صاحب السموّ والمقام ، ودونَ تردُّد عكسَ هؤلاء سلوك محافظهم وحاولوا قمعي بأسوأ أنواع الثقافات وهي " ثقافة المسح " التي يُجيدها مولاهم صاحب السمو ، وعندما هممت بالخروج تدخل شخص قال إنه مستشار المحافظ وبكل أخلاقية طلب مني التريّث ريثما يُكلّم المحافظ .
وعلى الأثر دخلتُ على مثلتُ بين يديّ سموّ المُحافظ فكان الحوار التالي الذي بدأته قائلاً :
- كنتُ قد حضرتُ إليكم لأشتكي لكم ، ولكنني الآن أشتكي عليكم .
- عرفني عن نفسك
- قد حضرت عندكم بناءً على موعد والمفروض أنكم تعرفون من تواعدون .
ومع ذلك قدمت نفسي :المحامي منير العباس شاعر وروائي .
فقال :
- وأنا محام وكاتب .
- حضرت إليك بصفتك محافظ ، واحترمت موعدي ولم تحترم موعدك وقد خرقته خضوعاً للوساطة التي أتتك عبر الهاتف ، وأنا أعترض على ثقافة المحسوبيَّات هذه .
أجابني بعذر ليس كاذباً فقط بل إنه كذلكَ أقبح من ذنب وقال :
- أتعلم من هذا الشخص ؟ هذا الشخص من دير الزور وقد سرق كمية /75000/ ليرة مازوت فأحضرته إلى هنا ومسحتُ فيه الأرض ، وما كان عليك أن ترفع صوتك وأنت محام وشاعر وروائي ؟ .
حينها فقدت كل ما أملك من صبر ، وعذرتُ أبناء حمص في رأيهم بهذا المُحافظِ على ( كِبْرِهِ ) و الفاقدِ ( لكِبريائه ) وقلت لهُ :
- تعيب عليَّ أنّي رفعت صوتي ، فهل يليق بك وأنت محام وكاتب ومُحافظ أن تقولَ أنك مسحتَ المواطن بالأرض ؟ ، فإن كان هذا المواطن قد أخطأ فعليك إحالته إلى القضاء ، لا أن " تمسح به الأرض " ، فثقافة المسح هذه هي التي أوصلتنا إلى الأزمة ، وإن كنتَ تقصدني وتُهدِّدني بهذه القصة الملفقة التي تُكذَّبها أنواع الشراب التي قدَّمتَها لهذا المواطن والوقت الذي أخذته معه ، وإن كنت ستمارس ثقافة المسح معي فأنا سأقول لك باسم أبناء سورية عموماً وأبناء حمص خصوصاً : "إن كنت ستمسحنا بالأرض فنحن سنمسحك بياسمين دمشق وثقافتها العربية " وأبسط الأمور إن صحَّ ما تقول يا سيادة المحافظ كان عليك أن تطلب من مدير مكتبك أن يؤجل أو يلغي المواعيد .
فانتفض سموّهُ ورفع سوط "المسح " في وجهي قائلاً :
- أتعلمني كيف أتصرف ؟ .
- لو كنت أعلم أنكَ أهلاً للتعلم لعلَّمتكَ على الأقل " ثقافة التعامل مع الآخر واحترام المواعيد " لذا لن أعلّمكَ بل سأمسح من ذاكرتك ثقافة "المسح"
وبدون انتظار تركت بين يديه أوراقاً كنت أحملها له وكتبت على المغلف العبارة التالية :
" عندما تدركون الفرق بين الكِبْرِ وبينَ الكِبرياءِ يتعافى الوطن ، ولكن – وللأسف - لا أظنكم ستدركون " .
ثمَّ خرجتُ وأنا أشير إلى هذه العبارة قائلاً :
" هذا رأي أبناء حمص بكَ ، وإن فكَّرتَ أن تمسحً أبناء حمص بجهلكَ فسيمسحونكَ بثقافتهم ، وثقافة أبناء حمص قوامها الكِبرياء وليس الكِبْر "
اكتب تعليق
كل الحقول التي عليها علامة (*) مطلوبة